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鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。 鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，他们只顾尽快飞翔。 不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理...
[日本]东山魁夷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840417.html
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鸟儿作为天之骄子的时代已经一去不复返了。 鸟儿想随处都能看到泉水，这是困难的。因为，他们只顾尽快飞翔。 不过，它们似乎有所觉悟，这样连续飞翔下去，到头来，鸟群本身就会泯灭的，但愿鸟儿尽早懂得这个道理...
(日本)东山魁夷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031942409.html
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个人都能不杀生，我们的环境就能更趋于正常，我们的身心也就更健康。自然界的生物，生成泯灭是有序的，一旦高等动物的人老是充当主宰者的角色，滥杀无辜，大吃同类，那么，爱在何处，又到哪里去寻觅和平无战争的世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547777.html
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分为事理，以理一心为达摩直指之禅，主唱禅净二宗同归，实是伟大创意，禅净双修的思想终于达到圆满的顶峰，大师的功劳永不泯灭矣！ 代表中国佛教两极精神的禅净二宗，由互补而互融，由对立而以念佛为净心方便，逐渐...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243951342.html
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人间纷争的缘起
佛法是为了解决人间的纷争而存在，人间的纷争，有家庭的、社会的、国家的，甚至自己内心世界的。要解决纷争，须正见纷争的根源。 有人以为纷争的根源在自我与他人对立，要泯除冲突斗争，就要泯灭自他对立，甚至提倡万殊一本，自他不二，你就是我，我就是你。以为没有“人我分际”，人际关系就会调和，社会就会祥和，世界就会大同。 例如，不要分别男女，最好是不男不女，以为有男女之别，就有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752965.html
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的人提供了一整套的礼仪与体系，而只有遵守这套礼仪与体系，才会有和谐的出现。而出世恰恰相反，它需要一个人在独处的时候，拓开思维的广阔的空间，淡化甚至泯灭在历史上所积淀成的各种体系，追寻心灵的无限延展，一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535955443.html
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和复兴在很大的程度上也是依赖着斯里兰卡僧人达磨波罗及其后继者的努力促成的。可以说，现代世界佛教的传播与发展，斯里兰卡僧侣有着不可泯灭的作用。 长期以来，中国和斯里兰卡同为佛教大国，最早受到印度佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085762451.html
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泯灭三才的界限，恍惚中感到形神已浑然一体。 赏析： 晋康帝元年（343）十月十二日，支遁邀扬州刺史何充及其它有关人士二十四人为八关斋事。支写有三首，此是第三首。作者从蓬庐静志写起，中间重点写景，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由三种中道略释八不中道 中国佛学院 理净 此八不者盖是诸佛之中心，众圣之行处。故《华严经》云：“文殊法常尔，一切无畏人，一道出生死，更无异趣也。”所谓“不”者，是不于一切法，是泯灭义，破义。并不是对“有”的无义，而是超越有无的中道义。 所谓“八不”者，生是说诸法实有生，灭是说诸法实有灭，常是说诸法常存，断是说诸法终归于断灭，一是说千差万别的诸法实在浑然为一，异是说诸法的差别历然，来是说诸法...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545467060.html
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的状态中，他的善性也始终不会泯灭。因为善良的本质是一种快乐，对待自己好一点，让自己快乐也是一种善良，让自己和别人都好更是一种善良，但是如果让自己好的同时而让别人痛苦，在伦理上我们就叫他凶恶。其实，每...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
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